저는 30대 초반에 지리산으로 출가해서 13년 동안 스님을 했습니다. 그러다 생각 하나를 잘못 일으켜 세상에 다시 돌아오게 됐습니다. 지금도 후회하고 있는 지점입니다. 현재는 명상을 지도하고 있습니다. 세상엔 명상이 유행하고 있었습니다. 그런데 이 명상을 공부하다 보니, 생각보다 너무 짧은 역사의 서구명상이 주를 이루고, 서구 명상의 기원이라고 할 수 있는 남방불교의 사마타 위빠사나가 유행이었습니다. 그래서 이들에 대해서 공부해보니, 그럴듯하긴 하지만 내용의 깊이는 북방 불교의 禪에 비할 바 없다는 생각이 들었습니다. 이 강의에서는 이런 명상들의 차이와 장단점에 대해서 설명하려고 합니다. 아래 링크는 제가 쓴 책인 '점;심 마음에 점을 찍다'입니다. 이 책의 내용과 이면의 이야기를 알려드리겠습니다.
| 日付 | 登録者 | 変化 | 再生回数 | 変化 | 動画数 | 変化 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 10-25 11:09最新 | 46 | 0 | 5,549 | +27 | 18 | 0 |
| 10-24 11:08 | 46 | +1 | 5,522 | +6 | 18 | 0 |
| 10-23 11:09 | 45 | 0 | 5,516 | +6 | 18 | 0 |
| 10-22 11:08 | 45 | 0 | 5,510 | +2 | 18 | 0 |
| 10-21 11:08 | 45 | 0 | 5,508 | +2 | 18 | 0 |
| 10-20 11:08 | 45 | 0 | 5,506 | +15 | 18 | 0 |
| 10-19 11:07 | 45 | 0 | 5,491 | +24 | 18 | 0 |
| 10-18 11:08 | 45 | +1 | 5,467 | +97 | 18 | 0 |
| 10-17 11:07 | 44 | 0 | 5,370 | +329 | 18 | 0 |
| 10-16 11:08 | 44 | +3 | 5,041 | +57 | 18 | 0 |
| 10-15 11:08 | 41 | -1 | 4,984 | +2 | 18 | 0 |
| 10-14 11:08 | 42 | 0 | 4,982 | +2 | 18 | +1 |
| 10-13 11:07 | 42 | -1 | 4,980 | +3 | 17 | 0 |
| 10-12 11:07 | 43 | 0 | 4,977 | +9 | 17 | 0 |
| 10-11 11:07 | 43 | 0 | 4,968 | +7 | 17 | 0 |
| 10-10 11:07 | 43 | +1 | 4,961 | -1 | 17 | 0 |
| 10-09 11:07 | 42 | -1 | 4,962 | +23 | 17 | 0 |
| 10-08 11:07 | 43 | +1 | 4,939 | +2 | 17 | 0 |
| 10-07 11:08 | 42 | 0 | 4,937 | +2 | 17 | 0 |
| 10-06 11:07 | 42 | 0 | 4,935 | +1 | 17 | 0 |
| 10-05 11:07 | 42 | 0 | 4,934 | +168 | 17 | 0 |
| 10-04 11:08 | 42 | +1 | 4,766 | +43 | 17 | 0 |
| 10-03 11:07 | 41 | +1 | 4,723 | +232 | 17 | 0 |
| 10-02 11:08 | 40 | 0 | 4,491 | +104 | 17 | 0 |
| 10-01 11:07 | 40 | 0 | 4,387 | +272 | 17 | +1 |
| 09-30 11:07 | 40 | +1 | 4,115 | +171 | 16 | 0 |
| 09-29 11:08 | 39 | 0 | 3,944 | 0 | 16 | 0 |
| 09-28 11:08 | 39 | +1 | 3,944 | +79 | 16 | 0 |
| 09-27 11:09 | 38 | 3,865 | 16 |
최근 30일 내 총 조회수가 줄어든 구간이 있습니다 (10/10 -1). 이는 YouTube의 조회수 감사(audit) 시스템에 의한 것으로, 부정 조회수(봇, 비정상 트래픽 등)로 판단된 조회가 소급 제거될 때 발생합니다. 영상 삭제 없이도 총 조회수가 감소할 수 있으며, 채널 운영자의 문제가 아닌 YouTube 내부 정책에 의한 정상적인 보정입니다.